ดังที่เกอเธ่กล่าวไว้ใน Journeyman Years
ของวิลเฮล์ม ไมสเตอร์ “ชื่อของชายที่โดดเด่นจะคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนราวห้าสิบปี – หลังจากนั้นชื่อเหล่านั้นก็หายไปหรือกลายเป็นตำนาน” เวลาและความทรงจำเป็นคู่หูในการเต้น แต่ก็ไม่เสมอไป
“พิพิธภัณฑ์มักจะเกี่ยวกับการจดจำ” Justinian Jampol กล่าว “และการจดจำศิลปินและการแสดงเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา นั่นคือกระบวนการจดจำ นี่คือการแสดงที่เกี่ยวกับการลืม ผู้ที่ถูกลืมไปตลอดทาง”
ดร.จัมพล ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการบริหารของพิพิธภัณฑ์เวนเดอในเมืองคัลเวอร์ กล่าวถึง “ชื่อเสียง” นิทรรศการใหม่ที่จะเปิดในวันอาทิตย์ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเอล เซกุนโด พิพิธภัณฑ์เวนเด้กำลังให้ยืมชิ้นส่วนเกือบ 20 ชิ้นจากคอลเล็กชันของพวกเขา (มีการดูทั้งหมด 44 ชิ้น)
แบ่งตรงกลาง
Wende ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในฐานะสถาบันทางวัฒนธรรมอื่นๆ ในหรือรอบๆ ลอสแองเจลิส ซึ่งหมายถึง “การเปลี่ยนแปลง” หรือ “การเลี้ยว” ในภาษาเยอรมัน เป็นที่เก็บถาวรของโบราณวัตถุและสิ่งประดิษฐ์จากสงครามเย็น Jampol ชี้ให้เห็นว่าเกือบ 25 ปีแล้วที่กำแพงเบอร์ลินพังทลาย เมื่อมองในอีกแง่หนึ่ง ตั้งแต่ปี 1945 ถึง 1989 สหภาพโซเวียตและดาวเทียมในอาณาจักรคอมมิวนิสต์ได้ให้กำเนิดและหล่อเลี้ยงอุดมการณ์และวัฒนธรรมทั้งหมดที่เริ่มละลายหายไปในปลายทศวรรษ 1980
หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ผู้คนทั้งสองด้านของม่านเหล็กเติบโตขึ้นโดยมีจุดอ้างอิงที่แตกต่างกัน สินค้าอุปโภคบริโภคที่แตกต่างกัน และบุคคลสาธารณะต่างๆ ให้ด่าหรือชื่นชม
พันธกิจของพิพิธภัณฑ์เวนเดไม่ใช่แค่การรักษาสิ่งของที่จับต้องได้จากช่วงเวลาประมาณ 45 ปีของประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ในคำพูดของจัมโพลคือการ “ให้ความหมายใหม่แก่พวกเขา ให้บริบทแก่พวกเขา สร้างความสัมพันธ์ใหม่ ๆ แล้วอดีตไปอยู่ที่ไหนและมีลักษณะอย่างไร”
จำสิ่งที่เกอเธ่กล่าวเกี่ยวกับความทรงจำของผู้คน
“คนมีชื่อเสียง” จำพลกล่าวเสริม “ใครรู้จัก ใครรู้จัก และทันใดนั้นก็มีสวิตช์ เปลี่ยนเป็นความมืดมิด ชื่อเสียงของบุคคลนั้นจะเปลี่ยนไปในทางใดทางหนึ่ง”
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคนหลุดพ้นจากความโปรดปรานหรือถูกปลด ชื่อมีรอยขีดข่วนจากโล่และรูปปั้นถูกดึงลงมา
“มีจุดเริ่มต้นมากมายในการแสดง คุณไม่จำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับสงครามเย็น คุณไม่จำเป็นต้องรู้ว่าคนเหล่านี้เป็นใคร”
มีชื่อเสียงหรือน่าอับอาย
“ชื่อเสียง” หัวข้อของรายการและชื่อเรื่องนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวกับความทรงจำ Bernhard Zuenkeler ภัณฑารักษ์ระบุว่าจุดเริ่มต้นของนิทรรศการนี้เริ่มต้นด้วยการตระหนักว่า Eva น้องสาวของเขา (เขาและ Eva เติบโตขึ้นมาในเยอรมนี) มีจุดอ้างอิงทางวัฒนธรรมหรือการศึกษาที่แตกต่างกันอย่างมากจาก Brian พี่เขยของเขา สวีนีย์. ในเยอรมนี เขากล่าวว่าหนูน้อยหมวกแดงอาจซึมซับผ่านการอ่านพี่น้องกริมม์ แทนที่จะมองผ่านสายตาของวอลท์ ดิสนีย์
ยูริ กาการิน มนุษย์คนแรกในอวกาศ: 12 เมษายน 2504 (แต่อย่าลืมไลก้า… หมาตัวแรกในอวกาศ… หรือมาดอนน่ายกย่อง “ไลก้า เวอร์จิน”)
ยูริ กาการิน มนุษย์คนแรกในอวกาศ: 12 เมษายน 2504 (แต่อย่าลืมไลก้า… หมาตัวแรกในอวกาศ… หรือมาดอนน่ายกย่อง “ไลก้า เวอร์จิน”)
ในอีกทางหนึ่ง มันคือนิทรรศการเปรียบเทียบและเปรียบเทียบ ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จะเห็นสิ่งของหรือผลงานที่อาจตรงกับพวกเราบางคน แต่ไม่เห็นกับคนอื่นเลย
“ขึ้นอยู่กับว่าคุณเกิดที่ไหนและเมื่อไหร่” จัมพลกล่าว “นั่นคือคุณค่าของชื่อเสียงเพียงชั่วครู่ และเราอยู่ใน LA นี่เป็นเมืองที่หมกมุ่นอยู่กับสิ่งนี้”
บางทีหรือบางทีมันอาจจะเกี่ยวข้องกับฮอลลีวูดมากกว่าแอล.เอ. และเกี่ยวข้องกับคนดังมากกว่าชื่อเสียง ข่าวประชาสัมพันธ์สำหรับ “Fame” กล่าวถึงลอสแองเจลิสว่าเป็น “เครื่องจักรแห่งความฝันส่วนหนึ่งและอีกส่วนหนึ่ง Vanity Fair” อีกครั้ง ดูเหมือนฮอลลีวูดมากกว่าแอล.เอ.
ในระดับหนึ่งแล้ว “ชื่อเสียง” ส่วนใหญ่เกี่ยวกับภาพและการตลาดเชิงรุกของภาพนั้นหรือไม่?
พิพิธภัณฑ์เก็ตตี้เดินไปตามถนนสายนี้เมื่อหลายปีก่อนด้วย “NadarWarhol: ParisNewYork: Photography and Fame” ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันระหว่าง Parisian Nadar ในศตวรรษที่ 19 และ New Yorker Warhol ในปีที่ 20 “ในฐานะผู้ควบคุมสื่อที่เก่งกาจพร้อมๆ กันส่งเสริม ชื่อเสียงของตนเองและของอาสาสมัคร” ดังที่ Richard Brilliant เขียนไว้ในบทนำของแค็ตตาล็อกที่มาพร้อมกับการแสดงนั้น (ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงปี 1999) “การที่จะถูกมองว่า ‘มีชื่อเสียง’ และน่ายกย่องในสังคมมวลชนยุคใหม่ ดูเหมือนว่าจะต้องมีการเผยแพร่ภาพในระดับสูง ราวกับว่า ชื่อเสียงไม่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จของบุคคลน้อยกว่ากลไกในการเผยแพร่ภาพที่ปรากฏในสายตาของสาธารณชนอย่างมากมาย บุญมีความสำคัญน้อยกว่าในการสร้าง ‘คนดัง’ สภาพสาธารณะที่เข้มข้นขึ้นอยู่กับความสามารถของสื่อในการทำให้คน ๆ หนึ่งโดดเด่นจากฝูงชนในการเรียกร้องความสนใจเพื่อยืนยันตนเอง”
